jueves, 22 de marzo de 2007

lunes, 12 de marzo de 2007

San Fermín en Pamplona

Pamplona, 6 de julio, a las doce del día en punto … el cañonazo de la salida …
En cada barrio, por toda la ciudad, estalla la música de las « bandas » (charangas populares). Es el principio de un tremendo ruido que va a persistir durante ocho días y noches, una fiesta general en la que músicas, gritos, danzas, canciones y risas se confundirán con las galopadas delante de los toros a fin de demostrar, para algunos, su braveza porque en Navarra tú no eres bombre si no participas al menos una vez al Encierro de Pamplona.
Asi, del 6 al 15 de julio, Pamplona vive al ritmo de los Sanfermines. Estas fiestas rituales se consideran como las terceras del mundo por su frecuentación. Los desfiles folklóricos (gigantes, cabezudos), religiosos (procesiones los 6 y 7 de julio), y deportivos (encierros) abrasan durante ocho días la capital de Navarra.
A Pamplona se le debe su fama por el Encierro, esta suelta de toros por la calles del antiguo centro de la ciudad y sus corridas que tienen su origen en 1385. El mítico y peligroso encierro marca cada mañana por su ambiente de fiebre y jaleo. En un recorrido (825 metros) cerrado por barreras se sueltan seis toros de lidia escoltados por corpulentes bueyes que van a correr hasta la Plaza de toros. Más de cuatro miles candidatos corren juntos delante de los toros. El recorrido dura unos tres minutos pero es violento e imprevisible, suele terminarse con numerosos heridos y a veces muertos. Vienen a Pamplona vascos de Francia, americanos (después del libro de E. Hemingway se televisa San Fermín en los Estados Unidos), australianos, neocelandeses etc. El gentío se agrupa en el trayecto y en los balcones, y espera la llegada de los corredores en la plaza.
Cada día se celebra la corrida a las seis de la tarde. En el punto de partida en la plaza, cada uno se reune debajo de la bandera de su peña (asociación de barrio). Por la tarde miles de personas vestidas de blanco, pañuelo y boina rojos, bailan sobre cantares tradicionales en la Plaza del Castillo (y otras también) en un gigantesco « Mutxico » (una antigua danza de pasos) que se baila formando un círculo.
Poco después los « Festayres » se diseminan por las callejuelas, algunos hasta la madrugada, esperando el encierro de las ocho en punto gritando, cantando y bebiendo. Con respecto a la bebida se encuentra a poca gente embriagada. Al ruido se tiene que añadir la música de las Peñas (una por barrio) que tocan hasta el final del encierro. ¡Es un verdadero ruido de infierno !

Don Pisco – Conversación IMEP

Posdata : parece que para los niños hay una San Fermin Txiquito el 25 de septiembre, ¡ojalá no se vuelvan sordos !
También le recomendamos leer el excelente artículo de http://www.medievalum.com/?cat=16 sobre los encierros más antiguos de España.

viernes, 9 de marzo de 2007

LA IMPUNTAUALIDAD EN ESPAÑA

Hola a todos:

El otro día una de mis alumnas, Josie Bland, me preguntó del por qué de la impuntualidad de los españoles. Por cierto que esa misma fama también la tenemos los Latino Americanos. La razón no la sé, así que le pedí que ella misma tratara de encontrar una respuesta. Esto es lo que escribió:

'Ya que no entiendo porque los españoles llegan tarde a todas las fiestas y otras celebraciones le prentunté a mi amiga Mary que vive en Manilva, Andalucía. Me respondió con estas palabras.

Sobre la cuestión de la falta de puntualidad en España como dice mi hermano - "mañana" no quiere decir el día siguiente - sólo indica que no es hoy.

Estoy segura que las grandes empresas no permiten que sus empleados lleguen tarde. El fenómeno de la falta de puntualidad es probablemente

1. Algo rural
2. Algo que ver con situaciones de ocio

Me explicó: el campesino no usaba reloj. Se guiaba por el sol. "Esta tarde" solo quería decir eso... en algún punto de la tarde, fuese a las cuatro o a las siete.

Si hablamos de ocio -pues, ¿quién tiene prisa si lo está pasando bien? Si el concierto empieza con una hora de retraso - no importa, al contrario - es una hora más de relajamiento.

Esto no es un analisis científico es sólo una opinión'.

Yo, Paty Snaith, soy mexicana y no estoy de acuerdo con generalizar.

Creo que hay una división entre llegar tarde a eventos oficiales o al trabajo, etc. y algo muy diferente cuando se trata solamente de socializar.

En mi trabajo realmente me preocupa llegar tarde ya sea aquí en Inglaterra o cuando vivía en México. Todos los espectáculos hoy en día comienzan puntualísimos, pero la vida es demasiado estresante y entonces cuando se trata del tiempo de diversión lo tomamos más ligeramente.

Así como soy sumamente puntual para eventos oficiales, detesto ser la primera en llegar a alguna fiesta latina. Cuando una persona inglesa me invita a su casa llego a su casa o al lugar donde nos quedamos de vernos con toda puntualidad pero si se trata de una fiesta latina en casa entonces la cosa es distinta, yo sé que no hay nada planeado para ser servido a una hora exacta, generalmente la comida es tipo bufet, no hay mesa servida, en fin el ambiente es normalmente mucho más relajado.

Mis padres viven en México y tienen fama de ser 'groseramente puntuales'. A un extranjero no latino americano o español esto le sonará un poco extraño. Se dirá; lo que es una grosería es llegar tarde, no llegar puntual. Pero para un latino americano o español hacer una fiesta en su casa es parte de su tiempo de ocio, es una diversión y no se quiere sentir estresado por no sólo tener todo arreglado en la casa, la comida o cena preparada, etc sino también estar presentable exactamente a una hora precisa.

En México es tal la exageración de esta impuntualidad en ciertas ocasiones como en las bodas que en las invitaciones se calcula un mínimo de media hora de retraso... para así imprimir la hora del evento. Esto crea mucha confusión para gente como mis padres, quienes siempre preguntan con mucha vergüenza la hora 'real' en que comenzará la ceremonia y más tarde el festejo.

Creo que la idea de los ingleses de invitar a las 7 para empezar a las 7.30 es excelente posiblemente esa sea la solución, de esa forma nadie se sentiría estresado de tener que llegar exactamente a una hora precisa.

En México existe una expresión al respecto. 'Hora inglesa' Si alguien te invita a algún lado y quiere que seas exacto en la hora de tu llegada te dice: Te invito a las 7 de la noche 'hora inglesa' con esto queremos decir que se trata de ser puntutal, que esperamos a la gente a las 7 o cuando más tarde 5 minutos después de las 7.

Otra consideración que hay que tomar en cuenta es en que lugar exactamente se vive. Si se vive en provincia, esto quiere decir en México fuera de la ciudad de México realmente no hay una excusa válida para no ser puntual; pero cuando se vive en la capital o en las ciudades grandes el tráfico varía tantísimo que es imposible lograr llegar con la exactitud con la que se acredita a la nacionalidad inglesa.

Antes de terminar permítanme una última observación: La impuntualidad ¿será otra de las muchas cosas que aportaron los españoles a las tierras descubiertas y colonizadas?

Tanto a Josie como a mí nos encantaría saber tu opinión al respecto. Recuerda que no nos importa si cometes errores en tu español, precisamente se trata de encontrar una forma de practicarlo sin estresarte. Anímate y participa con tus comentarios. Esperamos encontrar muchas entradas al respecto. Gracias.





viernes, 2 de marzo de 2007

Blog de Victor Villoria

Os invito a descubrir este nuevo blog de Victor Villoria quien también dirige la página web Proyecto Aula de lengua y literatura en Internet. Si queréis leer y aprender más sobre la lengua castellana, la literatura y también sobre las posiblidades que ofrecen las nuevas tecnologías en la enseñanza y el aprendizaje, conectaos a Proyecto Aula.
Para los estudiantes os recomiendo particularmente la sección Interactivos de la página de Proyecto Aula y también por supuesto las demás secciones literatura y lengua.
Proyecto Aula es un proyecto colaborativo lo que nos permite publicar nuestros documentos y compartir asi nuestras experiencias pedagógicas.
¡Animaos!